Хари́ты (др.-греч. Χάριτες от χάρις, «изящество, прелесть») — в древнегреческой мифологии^[1] три богини веселья и радости жизни, олицетворение изящества и привлекательности. Соответствуют римским грациям.

Хариты, как богини изящества, прелести и красоты, были даровательницами вдохновения и приближенными к искусству. Элемент «Харис» включает микенское слово ka-ri-si-jo^[2]. Согласно Гомеру, — «прислужницы Афродиты»^[3]. Их жилище рядом с Музами^[4], что подчеркивает их близость. Их культ в Орхомене^[5].

Три хариты

Согласно Гесиоду и Ономакриту — дочери Зевса и Евриномы^[6]. Упоминаются Пиндаром^[7]:

• Агла́я (греч. Ἀγλαϊα, «ликование», либо «красота», «блеск»). Жена Гефеста^[8]. Вестница Афродиты^[9].
• Евфроси́на (греч. Εὐφροσύνη, «радость», либо «благомыслящая»).
• Та́лия (греч. Θαλία, «изобилие»^[10]).

Другие предания о харитах

Согласно Антимаху, хариты — дочери Эглы и Гелиоса. По Гермесианакту, одна из них — Пейто^[11]. Согласно Каллимаху, дочери Илифии^[12]. По Сервию, дочери Диониса и Афродиты^[13]. Иногда именуются дочерьми Океана и Эвриномы, либо Диониса и Корониды^[14].

Пасифея — одна из харит, согласно Гомеру^[15]. Упоминается у Катулла и Павсания^[16]. Возлюбленная Гипноса^[17]. Именуется дочерью Диониса^[18].

Спартанский поэт Алкман называет их Фаенна (Блеск) и Клета (Звук). Храм им на берегу Тиаса воздвиг лакедемонянин Харит, дав им эти имена^[19]. Либо почитание установил Лакедемон^[20].

По афинянам, это Авксо («Прославляющая, умножающая») и Гегемона^[21] (либо у афинян их звали Весна и Осень^[22]).

Первый ватиканский мифограф называет одну из харит Евгиала, очевидно, это ошибка вместо Аглая^[23].

У римлян харитам соответствуют грации^[24].

В литературе и искусстве

Им посвящён LX орфический гимн.

В искусстве они обычно изображаются сгруппированными таким образом, что две крайние стоят лицом к зрителю, а та, что посередине, — спиной, с головой, повёрнутой вполоборота. Такова была их античная поза, известная и копировавшаяся в эпоху Ренессанса. В разные века грации наделялись разным аллегорическим смыслом. Сенека описывает их как лучезарных девушек, обнажённых или одетых в свободные одежды, они олицетворяли тройственный аспект щедрости: оказание благодеяния, получение благодеяния и оплату благодеяния.

Флорентийские философы-гуманисты XV в. видели в них олицетворение трёх фаз любви: красота, возбуждающая желание, которое приводит к удовлетворению. Есть и ещё одна интерпретация: целомудрие, красота и любовь (castitas, pulchritudo, amor), встречается начиная с А. Полициано^[25].

В астрономии

• В честь харит (граций) названы астероиды (424) Грация, открытый в 1896 году и 627) Харида (англ.)русск., открытый в 1907 году.

• В честь Евфросины назван астероид (31) Евфросина, открытый в 1854 году
• В честь Аглаи назван астероид (47) Аглая, открытый в 1857 году
• В честь Талии назван астероид (23) Талия, открытый в 1852 году

Библиография

• Джеймс Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 2004

Примечания